| |
И вот, в конце концов,
он решил поехать в Китай и учиться там. С рекомендательным письмом от
мистера Йошимуры, официального лица высокого ранга, он покинул Окинаву в
1877 г. Ему было 23 года. Когда он прибыл в Фучоу, он не тратил напрасно
время и направился прямо к мастеру Рю Рюко и стал его учеником. Ему
позволили жить в додзё. Он зарабатывал на жизнь тем, что днём изготавливал
тростниковые стулья, а вечером усиленно тренировался. Прогрессировал
быстро благодаря своему таланту и усердию, и через несколько лет начал
помогать своему учителю обучать других учеников. Он стал хорошо известным
за своё искусство, особенно за свои удары ногами в местных кругах. Через
15 лет в Китае он заболел и попросил у своего мастера разрешения
покинуть его, которое он получил.
Как только Хигаонна
вернулся на Окинаву, он начал своё собственное дело и стал много работать.
Но вскоре люди прослышали о его достижениях и некоторые уважаемые люди
попросили его обучать своих детей. Таким образом он начал учить и вскоре
он завоевал высокое уважение среди других мастеров каратэ. Это было, как я
уже раньше говорил, его благодаря техническим достижениям и благородному
характеру, и люди назвали его каратэ “нага-тэ”, несмотря на то, что в Нага
было много других экспертов (учителей). Большой акцент он ставил на
моральном воспитании и никогда не допускал к обучению человека с
агрессивным характером. Он выгонял любого ученика, который проявлял хоть
какую-нибудь тенденцию к насилию. Он всегда говорил своим ученикам, что
если человек с плохим характером изучает каратэ, то обязательно совершит
какой-нибудь агрессивный поступок позже и тем самым разрушит свою жизнь.
Следовательно, его студенты были всегда с отличным характером. Его
главными учениками были мастера Чоджун Мияги, Джихатцу Киода, Секоу Хика и
Кенва Мабуни.
Мастер Конрё Хигаона
ушёл из жизни в 1917 г. в возрасте 63 лет.
Я бы хотел указать на
то, что существуют некоторые споры вокруг нага-тэ, вращающиеся вокруг того,
что мастер Хигаона принёс из Китая и какие он внёс в это изменения. Мастер
Чоки Мотогу писал в своей книге, что среди прочих ката, “санчин”, “сейсан”,
сейюнчин” (сейенчин) и “супаринпай” практиковались на Окинаве с “древних
времён” (ещё до приезда в Китай мастера Хигаоны). Поэтому очень трудно
говорить которым из всех нага-тэ ката он обучал на Окинаве и которые из
них он изучил в Китае. Кроме того, мы знаем, что он принёс из Китая ката “санчин”,
но первоначальное это ката выполнялось с открытой рукой (нукитэ) и что он
изменил это, выполняя его с кулаками (сейкен). Очень возможно, что он внёс
и другие изменения, но сейчас почти невозможно обнаружить какие именно.
Некоторые люди исследовали вопрос об идентичности мастера Рю Рюко. А в
последние годы одна группа заявляла, что они обнаружили, кем он был и
выследили его последователей, которые всё ещё практиковали боевые
искусства своих предшественников. Однако я так понимаю, что их ката не те
же самые что ката из нага-тэ, и существует много людей, которые не
согласны с открытиями этой исследовательской группы. Однако я считаю, что
следует оставить все эти вопросы учёным и продолжать практику.
 |
|
